-더

જોયેલું, અનુભવેલું

લેવલ 4ઉચ્ચાર deo

-더 એ ભૂતકાળને યાદ અપાવતું ચિહ્ન છે. તે દર્શાવે છે કે વક્તા એવી કોઈ બાબત વિશે વાત કરી રહ્યા છે જે તેમણે ભૂતકાળમાં વ્યક્તિગત રીતે જોઈ, સાંભળી અથવા અનુભવી હોય.

તે કેવી રીતે કામ કરે છે

-더- એ એક પૂર્વ-અંતિમ પ્રત્યય છે જે ભૂતકાળના વાક્યોમાં અર્થનું એક નવું સ્તર ઉમેરે છે. તેનું મુખ્ય કાર્ય એ દર્શાવવાનું છે કે જે માહિતી શેર કરવામાં આવી રહી છે તે વક્તાના સીધા, વ્યક્તિગત અનુભવ અથવા અવલોકન પર આધારિત છે. તે યાદ અથવા નવી સમજનો ભાવ વ્યક્ત કરે છે.

૧. સીધો અનુભવ વિરુદ્ધ સામાન્ય ભૂતકાળ
જ્યારે પ્રમાણભૂત ભૂતકાળ ફક્ત હકીકત જણાવે છે, ત્યારે -더- ભાર મૂકે છે કે વક્તાએ તે જોયું હતું.

સામાન્ય ભૂતકાળ: 어제 날씨가 좋았어요. (ગઈકાલે હવામાન સારું હતું.) - હકીકતનું તટસ્થ નિવેદન.
-더- સાથે: 어제 날씨가 좋더라. (મને યાદ છે કે ગઈકાલે હવામાન સારું હતું.) - સૂચવે છે કે વક્તા ત્યાં હતા અને પોતાના વ્યક્તિગત અવલોકનને યાદ કરી રહ્યા છે.

૨. કર્તા પર મર્યાદાઓ
-더- વાક્યનો કર્તા સામાન્ય રીતે વક્તા (પ્રથમ પુરુષ 'હું') હોતો નથી.

અન્ય પુરુષ (તે/તેણી/તેઓ): સંપૂર્ણ. વક્તા કોઈ બીજાનું અવલોકન કરી રહ્યા છે.
દા.ત., 지수 씨가 노래를 정말 잘하더라. (મેં જોયું કે જીસુ ખૂબ સારું ગાય છે.)
બીજો પુરુષ (તમે): આ પણ સામાન્ય છે, ખાસ કરીને જ્યારે સાંભળનાર વિશે કંઈક યાદ કરવામાં આવે.
દા.ત., 너 어제 정말 피곤해 보이더라. (મેં નોંધ્યું કે તમે ગઈકાલે ખૂબ થાકેલા દેખાતા હતા.)
પ્રથમ પુરુષ (હું): આ એક વિશેષ કિસ્સો છે. તેનો ઉપયોગ ત્યારે થાય છે જ્યારે વક્તા પોતાની ભૂતકાળની સ્થિતિ કે ક્રિયા પર વિચાર કરી રહ્યા હોય, ઘણીવાર આશ્ચર્ય અથવા નવી સમજ સાથે. તે જાણે પોતાની જાતને દૂરથી જોતા હોય તેવું છે.
દા.ત., 내가 어제 그렇게 많이 먹었더라. (મને હવે સમજાયું કે મેં ગઈકાલે કેટલું બધું ખાધું હતું.)

૩. સામાન્ય જોડાણો
-더- એક પાયાનો ઘટક છે અને લગભગ હંમેશા અન્ય અંતિમ પ્રત્યયો સાથે જોડાય છે:

-더라 / -더라고(요): અવલોકન કરેલી હકીકતનું નિવેદન. સૌથી સામાન્ય વાક્ય-અંત સ્વરૂપ.
દા.ત., 시험이 생각보다 어렵더라고요. (મેં જોયું કે પરીક્ષા મેં વિચાર્યું હતું તેના કરતા અઘરી હતી.)
-던: નામ-સંશોધક સ્વરૂપ. એવા નામનું વર્ણન કરે છે જે વક્તા ભૂતકાળમાંથી યાદ કરે છે.
દા.ત., 제가 자주 가던 카페가 문을 닫았어요. (હું જે કાફેમાં વારંવાર જતો હતો તે બંધ થઈ ગયું છે.)
-더니: ભૂતકાળના અવલોકનને પછીના પરિણામ અથવા વિરોધાભાસ સાથે જોડે છે.
દા.ત., 아침에는 날씨가 흐리더니 지금은 맑아졌네요. (સવારે હવામાન વાદળછાયું હતું, પણ હવે તે સાફ થઈ ગયું છે.)
-던가(요)?: ભૂતકાળની એવી બાબત વિશે પ્રશ્ન પૂછવા માટે વપરાય છે જે વક્તા અથવા સાંભળનારને યાદ હોઈ શકે.
દા.ત., 우리가 작년에 여기 왔던가요? (શું આપણે ગયા વર્ષે અહીં આવ્યા હતા? હું યાદ કરવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યો છું.)

ઉદાહરણો (4)

어제 보니 민준 씨가 아주 열심히 공부하더라.
When I saw Minjun yesterday, he was studying very hard.
શબ્દે શબ્દ: Yesterday when I saw, Minjun very diligently was studying.
વક્તા -더라 નો ઉપયોગ કરીને મિનજુનની ક્રિયાઓનું પોતાનું સીધું અવલોકન જણાવી રહ્યા છે.
그 영화가 생각보다 재미있던데요.
That movie was more fun than I expected.
શબ્દે શબ્દ: That movie than thought was fun.
વક્તા મૂવી જોયા પછી પોતાનો વ્યક્તિગત અનુભવ અને સમજ શેર કરી રહ્યા છે. -던데요 એ યાદ કરેલા અવલોકનને વ્યક્ત કરવા માટેનું એક સામાન્ય નમ્ર સ્વરૂપ છે, ખાસ કરીને જ્યારે અલગ અભિપ્રાય રજૂ કરવામાં આવે.
제가 어렸을 때 살던 집이 아직도 그대로예요.
The house I lived in when I was young is still the same.
શબ્દે શબ્દ: I when was young lived-in house still is as-is.
અહીં, -던 નો ઉપયોગ 집 (ઘર) નામને સંશોધિત કરવા માટે થાય છે, જે એવી જગ્યા સૂચવે છે જ્યાં વક્તા ભૂતકાળમાં રહેતા હતા.
아까는 배가 고프더니 지금은 괜찮아졌어요.
I was hungry a while ago, but now I'm okay.
શબ્દે શબ્દ: A while ago stomach was hungry, but now became okay.
-더니 વક્તાની ભૂતકાળની અવલોકન કરેલી સ્થિતિ (ભૂખ્યા હોવું) ને વર્તમાન વિરોધાભાસી સ્થિતિ (ઠીક હોવું) સાથે જોડે છે.

સામાન્ય ભૂલો

બીજા પાસેથી સાંભળેલી માહિતી માટે -더- નો ઉપયોગ કરવો.
અલગ અર્થ친구가 그 식당이 맛있더래요.
친구가 그 식당이 맛있대요.
-더- ફક્ત વક્તાના પોતાના સીધા અનુભવ માટે જ છે. કોઈ બીજાએ શું કહ્યું તે જણાવવા માટે, તમારે -대요 (-다고 해요 નું સંક્ષિપ્ત રૂપ) જેવા પરોક્ષ અવતરણ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે.
સામાન્ય ભૂતકાળની ક્રિયા માટે પ્રથમ પુરુષના કર્તા સાથે -더- નો ઉપયોગ કરવો.
저는 어제 도서관에 가더라.
저는 어제 도서관에 갔어요.
તમારી પોતાની ભૂતકાળની ક્રિયાઓ વિશે સામાન્ય હકીકત જણાવવા માટે, પ્રમાણભૂત ભૂતકાળ -았/었어요 સાચું છે. -더라 નો ઉપયોગ કરવો અકુદરતી લાગે છે, જાણે તમે તમારી જાતને ત્રીજા વ્યક્તિ તરીકે જોઈ રહ્યા હોવ. તેનો ઉપયોગ પ્રથમ પુરુષના કર્તા માટે ફક્ત ત્યારે જ કરો જ્યારે તમે તમારી ભૂતકાળની સ્થિતિ કે ક્રિયા વિશે નવી સમજ વ્યક્ત કરતા હોવ (દા.ત., 내가 그때 정말 긴장했더라 - મને હવે સમજાયું કે હું ત્યારે ખરેખર ગભરાયેલો હતો).